عن أبي جعفر عليه السلام قال : الخير كلّه في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف ، قال وسمعته يقول : إنّ الخير كلّ الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة . « 1 » أقول : اعتبار الرواية مبني على أن معمرا هو بن يحيى بسام . [ 2975 / 4 ] وعنه عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي ( القلاظ ) عن سماعة عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : أيّالجهاد أفضل ؟ قال من عُقِر جواده وأهريق دمه في سبيل اللَّه . « 2 » [ 0 / 5 ] أصول الكافي : عنه عن أحمد بن محمد بن خالد عن عيسى بن عبداللَّه القمي قال : سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول : ثلاثة دعوتهم مُستجابة الحاج فانظروا كيف تخُلْفُونه والغازي في سبيل اللَّه فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه . « 3 » أقول : اعتبار الرواية على نحو الاحتياط متوقف على كون الواسطة المحذوفة بين احمد وعيسى هو والد احمد ، محمد بن خالد البرقي كما ربما يظهر من بعض الرجاليين واللَّه العالم . وعلى كل عيسى بن عبداللَّه ان لم يكن ثقة جليلا فهو حسن . [ 0 / 6 ] العيون : بأسانيد ثلاثة عن الرّضا عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أوّل من يدخل الجنّة شهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربّه ونصح لسيّده ورجل عفيف متعفّف ذو عبادة . « 4 » [ 0 / 7 ] الخصال : حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام : جهاد المرأة حسن التبعّل . « 5 » 2 - حكم المرابطة والدفاع في سلطة الجائر [ 2976 / 1 ] الكافي : علي ابن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك إنّ رجلًا من مواليك بلغه أنّ رجلًا يعطي السيف

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 8 وجامع الأحاديث : 16 / 33 والتهذيب : 6 / 122 ( 2 ) . الكافي : 5 / 54 اعتبار الرواية مبني على كون سويد هو ابن مسلم القلاء ، الثقة . ( 3 ) . الكافي : 2 / 509 . ( 4 ) . جامع الأحاديث : 16 / 23 وعيون أخبار الرضا : 2 / 28 . ( 5 ) . جامع الأحاديث : 16 / 73 والخصال : 2 / 586 .